През „Саксонска Швейцария“ по стъпките на Каспар Давид Фридрих

Мъглата дойде в село Шмилка рано сутринта в понеделник. Започна като филм от мъгла, движещ се по долината на Елба, изследвайки пътя си към завоя на реката, разбивайки се в носовете на античните фериботи, дебаркирали на кейовете. Скоро той се трансформира в огромен бряг, извиващ се от водолинията. Клин от гъски изскочи от белотата. При нахлуване съчленен товарен автомобил е набил спирачки.

Гледайки от прозореца си в една таванска спалня на крайречен хотел, тази мъгла скоро скри признаците на модерността. Къщи, заведения за хранене, пътища и паркинги изпод бяха задушени, като че ли върху мебелите бяха хвърлени листове прахуляк. За къс момент всичко, което се забелязваше от света, бяха букови гори и пясъчни скали от горната страна, носещи се върху вълната от мъгла. Докато слязох за закуска на бюфет, цялата мъгла се разсея. Никога повече не го видях.

Въпреки че в различен смисъл бях виждал мъглата преди няколко дни — стотици благи надолу по течението, където Елба среща Северно море. Тук бях посетил Hamburg Kunsthalle, където новата галерия, Caspar David Friedrich: Art for a New Age, е едно от поредицата събития и представления в цялата страна тази година, с цел да отбележат 250-ия рожден ден на великия сантиментален художник на Германия. Вътре имаше скици и картини на Фридрих, доста от които демонстрират хора - поклонници, пастири, монаси - смирени от големите пейзажи, измежду които стоят.

Заниманието на художника беше с безграничното пространство - морета и висини, хълмове и хоризонти - които от време на време изглеждаха метафизични в своята степен, а в други моменти като че ли говореха за личния му вътрешен свят. Изкуството на Фридрих може да бъде както безпределно, по този начин и интимно.

Славата му нарастваше и намаляваше с времето. За нацистите неговите картини значат притежаване на земята. По-късно тези странстващи фигури дадоха обещание един тип бягство от клаустрофобията и наблюдението на Източна Германия. Сега, в тази нова ера на климатични сривове, изкуството на Фридрих още веднъж е търсено в родината му и отвън нея, частично поради медитациите си върху връзката на човечеството с околната среда.

В Kunsthalle знаци оповестиха билети за ден беше разпродаден. Тълпи се тълпяха, с цел да видят най-известната картина на Фридрих „ Скитник над морето от мъгла “. Тази фигура на върха на планината е нарисувана към 1818 година Отвъд това, малко е несъмнено за нея - самоличността на скитника е оспорвана и, както ми сподели един учен, " даже не е ясно дали очите му са били отворени ".

По стъпките на ...

Това е най-новият от поредност, в която писателите са ръководени от незабравим по-ранен странник. За повече вижте

Въпреки това той е немска икона, мем в Instagram и може би мистериозен ключ към националната душа. Казаха ми, че той е известна поръчка в салоните за татуировки. Но там, където да вземем за пример „ Мона Лиза “ се подвизава и се усмихва на обожаващите тълпи в Лувъра, скитникът на Фридрих беше с тил към безбройните почитатели, които се бяха стекли в Кунстхале, с цел да го видят. Сякаш тази самотна фигура беше ненадейно превзета от света, от който се бе опитвал да избяга.

И по този начин, с цел да схвана повече, бях пътувал нагоре по течението, с цел да се опитам да застана там, където беше застанал скитникът, и да наблюдава детайлите, които Фридрих бе извадил за своята комбинация: далечните сини хълмове, закърнелите дървета по върховете на скалите. И, несъмнено, мъглата по Елба, която изглеждаше съвсем като насън, до момента в който се спускаше по долината на реката рано в понеделник сутринта.

Любопитно е, че самият Фридрих в никакъв случай не се е скитал изключително далеко. Роден край Балтийско море в Грайфсвалд през 1774 година, той учи в Копенхаген, само че се реалокира в бароковия град Дрезден на двадесетте си години, където живее до края на живота си. Той в никакъв случай не е виждал Алпите. За разлика от доста връстници, той не направи огромно турне до Италия. Вместо това той откри възвишеното в редица хълмове на един летен ден от града.

Тук Елбските пясъчни планини се издигат около германско-чешката граница. Широка кафява река си проправя път през скатове, залесени със смърч и бреза. Това е място, което от дълго време се характеризира с воден поток: през интервала Креда регионът е бил проток сред две земни маси — големи количества пясък са били пометени тук от океанските течения. Днес пясъкът остава под формата на планини от пясъчник, укрепления от скали, изваяни във фантастични форми от вятър, дъжд и лед. При изгрев и залез силуетите им съвсем припомнят планината на американския запад.

Една заран потеглих да извървя част от Malerweg - „ Пътят на художниците “, който клати по стъпките на Фридрих и други през тези хълмове. Това е пейзаж с богата цветова палитра: изумрудени лехи от мъхове, ярки петна от лишеи от серен прахуляк, линия на гребен над транспарантен като стъкло планински поток. Камбани от пясъчник се поклащат от горната страна, скалата има набор от бисквитено до изгорено черно. Двама от предшествениците на Фридрих в Дрезденската академия за изящни изкуства, където той е бил доцент, споделиха, че този пейзаж им припомня за родината им в Юра. Оттогава районът е прочут като Саксонска Швейцария.

Най-високият връх тук е скромните 560 метра. Всъщност Националният парк Саксонска Швейцария обгръща повърхност, по-малка от избрани швейцарски ледници. По-скоро това е място, където е съсредоточена геоложката драма. Има доста пластове от местообитания и екосистеми, които моят пешеходен лидер Кристин Арнолд разказа като „ като етажите на къща “. Прохладата на каньоните като маза. Покривът на върховете.

„ Фридрих откри спокойствието си тук “, сподели Кристин, когато излязохме на едно плато. „ Можете да си го визиите по какъв начин стои имобилен с часове, наблюдавайки придвижването на мъглата. “

Фридрих ходеше самичък по тези хълмове и не говореше с никого. Той бягаше от доста демони. Майка му умряла, когато той бил на седем години, а на 13 години той бил очевидец на гибелта на брат си, който паднал през леда, до момента в който се пързалял на замръзнало езеро (в някои версии, до момента в който се опитвал да избави самия Каспар). Съкрушен от тъга и може би виновност, Фридрих страда от интервали на меланхолия и се споделя, че е направил опит за самоубийство.

Политическите събития също оставят своя отпечатък върху него: той рисува във време, когато на саксонска земя се водят кървави наполеонови борби и френски войски окупират родния му град. Да излезеш на тези пътеки означаваше да потърсиш трансцендентност — да избягаш от контузията на необятния свят, да изпревариш мъглата на меланхолията, която го държеше в хватката си.

Извън село Крипен — където Фридрих отседна по време на разходките му в Саксонска Швейцария - пътят ни направи завой на мястото, на което той базира картината си „ Двама мъже, съзерцаващи луната “ (ок. 1825-30). Далеч в долината бяха пясъчните кули, изтъкнати в „ Скалистото дере “ (1822-23). Неговите картини допускат дълбока тишина, само че когато Фридрих работеше върху своите скици, земята щеше да се разтресе от каменоломни наоколо. Архитектурни шедьоври са били изсечени от пясъчник на Елба: блокове постоянно са плавали надолу по течението, с цел да бъдат открити в структури като Бранденбургската врата в Берлин и Фрауенкирхе в Дрезден. По-нагоре пясъчникът е по-мек: Кристин сподели, че материалът от тези кариери постоянно се употребява за извайване на ангели.

През идващите десетилетия последва друг тип блъсканица. До средата на 19-ти век параходите и железопътните линии транспортират първите туристи до стилните курорти в Саксонска Швейцария. Посетителите идваха за термални бани, балони с парещ въздух и интриги от висшето общество. Но колкото и да е друго, те пристигнаха за мигновеното издигане, което тази стръмна география им позволяваше - да бъдат бързо пренесени в седан столове до пропастите и да изпитат новостта на пиенето на бира и изпращането на пощенски картички от дребни павилиони над облаците.

Някои се насочиха към Kaiserkrone, плоча, където локален бизнесмен извая животни на върха за развлечение на посетителите. Това беше същият рид, върху който Фридрих частично основа своя шедьовър „ Скитник над морето от мъгла “.

Картината допуска, че скитникът стои на далечен и висок връх. В книгата си „ Планините на мозъка “ Робърт Макфарлейн разказва скитника като „ архетипния ... планински визионер ”; картината е за едно потомство, обхванато от „ поклонението пред върха “. В реалност Kaiserkrone е дънер с височина 351 метра. Групата скали, върху които стои скитникът, скоро открих, в действителност е в основата му.

Днес скитникът на Фридрих ще се окаже покрай неугледно село с аспект към тревни площи, култивиран навеси и батут от Lidl. Дърветата частично закриват известната гледка; Кристин сподели, че селяните са обмисляли да ги отсекат, само че са решили да не го вършат, с цел да не насърчат потребителите на Instagram.

Дори и без дърветата, панорамата би била радикално друга от картината: две планини са разменили позициите си, скали на напред във времето са импортирани изпод по реката. „ Скитник над морето от мъгла “ се счита за типично немска картина, само че все пак скитникът като че ли се взира в актуалната Чешка република. Мъглата е лепилото, което държи дружно този любопитен колаж - пренареждане, което Кристин разказва като " исторически Photoshop ". Тя добави, че доста поклонници на Фридрих, които е водила тук, са си тръгнали разочаровани.

„ Да се опиташ да намериш местата в картините на Фридрих е игра: гонене на диви гъски “, изясни Холгер Биркхолц, куратор в Албертинум в Дрезден изложба, когато посетих два дни по-късно. „ Мислиш си, че в случай че застанеш там, където стои скитникът, ще стигнеш до нещо като обетована земя. Че ще схванеш кой е той, какво мисли. Но не е толкоз просто. Детайлите са точни. Цялостната класификация не е. ”

Биркхолц се готви да започва друга галерия за годишнината на Фридрих този август в Албертинум и ние обсъдихме смисъла на тези изкривени подиуми: че те могат да съставляват мъгла от памет, преначертаване на пейзаж в спомен. Биркхолц означи също смисъла на Stimmung, немска дума, близка до „ въодушевление “, художникът пренарежда пейзажи, с цел да провокира усеща или психически положения. Както един път Фридрих писа, „ художникът би трябвало да рисува освен това, което вижда пред себе си, само че и това, което вижда в себе си “.

В основата на цялото изкуство на Фридрих, отбелязва Биркхолц, е пламенната му лутеранска религия. „ Фридрих откри нещо свещено в естествения свят, само че не в пантеистичен смисъл. По-скоро той вярваше, че Бог приказва на всички нас непосредствено посредством природата. “

Той ме докара до друга известна творба, висяща в Албертинум, „ Входът на гробището “ (1825), картина, която в този момент е прекомерно нежна, с цел да бъде преместена от нея Дрезден. Той демонстрира две фигури: опечалени родители, които надничат в мрачно, гористо гробище. Първоначално сцената наподобява безнадеждна. Едва когато притиснете носа си по-близо до платното, забелязвате два дребни детайла - фини бели линии, изобразяващи детска душа, издигаща се от открит гроб, и ангел, слизащ от върховете на дърветата, с цел да я посрещне. Биркхолц изясни, че може да е нарисувана скоро откакто Фридрих и брачната половинка му имат мъртво дете. Не беше ясно дали художникът е схванал, че това е гробището, в което самият той ще бъде заровен през 1840 година

Преди да отпътува от Дрезден, направих обиколка в компанията на локалния лидер и поддръжник на Фридрих Анет Орзишек. Спряхме в Академията за изящни изкуства, където работеше Фридрих. Минахме около къщата му край реката — разрушена, сподели тя, от огнената стихия през февруари 1945 година — където той работеше в спартанска, едва осветена стая, прилагайки мудни, методични придвижвания с четка.

В сгъстяването на здрача пристигнахме пред портите на гробището Троица в Дрезден – основата за „ Входа на гробището “. Отново имаше несъответствия с картината: портите в действителния живот са по-малко богато украсени, осветената земя е по-рядко залесена. Но Фридрих бе уловил същността на това място. В рамките на тези придвижвания с четка съвсем можехте да чуете дрънченето на стоманените врати, звъна на гарваните, вятъра в дърветата рано в зимна вечер.

Застанал над гроба на Фридрих, посегнах към телефона си и го заредих картината на Скитника още един път. Някои го разпознават като позитивен облик: човек, който обмисля пътя на живота напред. За други това значи прогонване. Често е огледало за наблюдаващия. Попитах Анет какво съгласно нея е смисъла на картината.

„ Мисля, че планините, издигащи се оттатък мъглата, съставляват парадайса “, сподели тя. „ Това ме кара да се запитам по какъв начин ще стигна до там? Кога ще стигна до там? Един ден ще имам място в гробище като това. Но също по този начин се надявам да отида по-далеч, в това „ оттатък “, където животът е безконечен. “